Ιστολόγιο

«Μέγα τὸ μυστή­ριον τῆς σῆς ἐναν­θρω­πή­σε­ως, Κύριε, δόξα σοι» (δοξα­στι­κὸ αἴνων Κυρια­κῆς μετὰ τὴν Χρι­στοῦ Γέν­νη­σι) Ἐναν­θρώ­πη­σι τοῦ Σωτῆ­ρος Χρι­στοῦ! Μυστή­ριο. Μεγά­λο μυστή­ριο. Ἀλλ’ ὄχι, φωνά­ζουν οἱ ἄπι­στοι. Ἐμεῖς δὲν ...

Γύρω ἀπὸ τὸ μυστή­ριο τῆς Θεί­ας Κοι­νω­νί­ας ἔχουν γρα­φῆ καὶ ἔχουν λεχθῆ πολ­λὰ καὶ διά­φο­ρα. Τίπο­τε ὁ διά­βο­λος δὲν φοβᾶ­ται περισ­σό­τε­ρο ἀπὸ τὸ αἷμα τοῦ Χρι­στοῦ, ποὺ εἶναι τὸ μόνο ...

Ἐάν, ἀγα­πη­τοί μου, σᾶς πῇ κάποιος, ὅτι ἕνας λύκος ἔγι­νε ἀρνί, ποιὸς θὰ τὸ πιστεύ­σῃ; Κανείς. Διό­τι ὁ λύκος τρώ­ει ἀρνιά. Γεν­νᾶ­ται λύκος καὶ λύκος πεθαί­νει. Ὁ λαός μας λέει· ...

Ὡστόσο κάποιοι ἀντιλέγουν, ὅτι ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας κινοῦνται ἄνθρωποι γεμάτοι μὲ ἐλαττώματα, καὶ μάλιστα ὄχι μόνο λαϊκοί, ἀλλὰ καὶ κληρικοί. Ἰδιαίτερα οἱ τελευταῖοι, ἀντὶ νὰ γίνωνται παράδειγμα πρὸς μίμησι γιὰ ...

Δὲν ἔχει μόνο ἡ θάλασσα σκοπέλους, στοὺς ὁποίους προσκρούουν τὰ πλοῖα καὶ ναυαγοῦν. Καὶ ἡ ζωή, πού, ὅπως εἴπαμε, παρομοιάζεται μὲ θάλασσα, ἔχει καὶ αὐτὴ σκοπέλους.

ΠΟΛΛΟΙ, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶσται, πολλοί ἀπό ἐμᾶς τοὺς λεγομένους χριστιανούς ἔχουμε ἄγνοια, μεγάλη ἄγνοια τοῦ ἑαυτοῦ μας. Βαθειὰ μεσάνυχτα!

«Αἰσχύν­θη­τι, Σιδών, εἶπεν ἡ θάλασ­σα» (Ἡσ. 23:4) Ὁ ἄνθρω­πος, ἀγα­πη­τοί μου, πρέ­πει νὰ εἶνε ἐπι­με­λής, ἐργα­τι­κὸς καὶ δρα­στή­ριος στὸ ἔργο του. Τὸ «ἐργά­ζε­σθε» εἶνε θεία ἐντο­λή, ἡ ὁποία δόθη­κε στὸν ...

Ὁ ἅγιος Ἰγνά­τιος ὁ Θεο­φό­ρος (50–119 μ.Χ.), δεύ­τε­ρος ἐπί­σκο­πος Ἀντιο­χεί­ας, ἀνα­φε­ρό­με­νος στὴν ἀξία τοῦ ἐπι­σκο­πι­κοῦ ἀξιώ­μα­τος, λέγει, ὅτι ὁ ἐπί­σκο­πος ἔχει τὸ ἀπο­στο­λι­κὸ ἀξί­ω­μα. Γι’ αὐτὸ χωρὶς τὸν ἐπί­σκο­πο Ἐκκλη­σία ...

Ἡ θάλασ­σα, ἀγα­πη­τοί μου, στὴν ἀκτή, ὅταν εἶνε γαλή­νη, φαί­νε­ται σὰν νὰ παί­ζῃ καὶ νὰ ἀσπά­ζε­ται ἀδελ­φι­κὰ τὴν ξηρά, καὶ μὲ τὸ φλοῖ­σβο της, ποὺ προ­κα­λεῖ­ται ἀπὸ τὸν ἐλα­φρὸ κυμα­τι­σμό, ...

Ἐφέ­τος συμ­πλη­ρώ­νον­ται αἰσί­ως 1.700 ἔτη ἀπὸ τότε, ποὺ συγ­κλή­θη­κε ἡ Α΄ Οἰκου­με­νι­κὴ Σύνο­δος στὴ Νίκαια τῆς Βιθυ­νί­ας τὸ ἔτος 325 μ.Χ., μὲ ἀντι­κεί­με­νο τὴ χρι­στο­λο­γι­κὴ αἵρε­σι τοῦ Ἀρεί­ου, ἡ ὁποία ...