Ιστολόγιο

Οἱ οὐνῖ­ται ἐπί­σκο­ποι καὶ ἱερεῖς, ἐνῷ ψυχῇ τε καὶ σώμα­τι ἀνή­κουν εἰς τὸν πάπαν καὶ ὡς ἐκ τού­του θὰ ἔπρε­πε καὶ ἐξω­τε­ρι­κῶς πρὸς διά­κρι­σιν νὰ ἐμφα­νί­ζων­ται μὲ στο­λὴν παπι­κοῦ κλη­ρι­κοῦ, ...

π. Δημη­τρί­ου Μπό­κου Ἕνας πλού­σιος νεα­νί­σκος, στὸ ἄκου­σμα τῆς προ­τρο­πῆς τοῦ Χρι­στοῦ νὰ ἀπαρ­νη­θεῖ τὰ πλού­τη του, νὰ που­λή­σει τὰ ὑπάρ­χον­τά του καὶ νὰ τὰ μοι­ρά­σει στοὺς φτω­χοὺς καὶ μετὰ ...

π. Δημη­τρί­ου Μπό­κου Ὑπάρ­χει πλοῦ­τος κακὸς ποὺ κάνει τὸν ἄνθρω­πο ἀνόη­το, σύμ­φω­να μὲ τὴν παρα­βο­λὴ τοῦ Χρι­στοῦ γιὰ τὸν ἄφρο­να πλού­σιο. Ὁ πλού­σιος αὐτὸς ἔκα­νε τὸ λάθος νὰ θεω­ρή­σει τὸν ...

π. Δημη­τρί­ου Μπό­κου Στὴν πασί­γνω­στη παρα­βο­λὴ τοῦ καλοῦ Σαμα­ρεί­τη ὁ Χρι­στὸς δέχε­ται μιὰ ἐρώ­τη­ση ἀπὸ τὸν νομι­κὸ ποὺ τὸν πεί­ρα­ζε: Ποιὸς εἶναι ὁ πλη­σί­ον μου ποὺ πρέ­πει νὰ τὸν ἀγα­πῶ ...

π. Δημη­τρί­ου Μπό­κου Μιὰ θαυ­μά­σια παρα­βο­λὴ εἶπε ὁ Χρι­στός, γιὰ νὰ δεί­ξει ὅτι μπρο­στὰ στὸν Θεὸ ὁ πλού­σιος δὲν ἔχει κανέ­να πλε­ο­νέ­κτη­μα, ἀλλὰ καὶ ὁ φτω­χὸς κανέ­να μειο­νέ­κτη­μα. Ἕνας πλού­σιος, ...

Πηγαί­νον­τας ὁ Χρι­στὸς νὰ ἀνα­στή­σει τὴν κόρη τοῦ Ἰαεί­ρου, θερά­πευ­σε καθ’ ὁδὸν καὶ μιὰ γυναί­κα ποὺ ἔπα­σχε ἀπὸ δωδε­κα­ε­τῆ αἱμορ­ρα­γία. Ἡ αἱμορ­ρο­οῦ­σα (ποὺ κατὰ τὴν παρά­δο­ση εἶναι ἡ ἁγία Βερο­νί­κη) ...

Ὁ Χρι­στὸς συναν­τᾶ στὴ χώρα τῶν Γαδα­ρη­νῶν κάποιον ἄνθρω­πο ποὺ κατε­χό­ταν ὄχι ἀπὸ ἕνα, ἀλλὰ ἀπὸ λεγε­ώ­να, πλῆ­θος ὁλό­κλη­ρο πονη­ρῶν πνευ­μά­των. Ἡ κατο­χὴ ἀπὸ τοὺς δαί­μο­νες εἶχε φέρει τὸν ἄνθρω­πο ...

Ὁ Θεὸς σπέρ­νει τὸν καλὸ σπό­ρο του, τὸν θεῖο λόγο του, στὶς ψυχὲς τῶν ἀνθρώ­πων. Οἱ ἄνθρω­ποι ὅμως δεχό­μα­στε μὲ τὸν δικό μας τρό­πο τὸν σπό­ρο τοῦ Θεοῦ καὶ καρ­πο­φο­ροῦ­με ...

Στὴν πόλη Ναΐν ὁ Χρι­στὸς ἔρχε­ται ἀντι­μέ­τω­πος μὲ αὐτὸ ποὺ ἡ ἁμαρ­τία δώρι­σε στὸν ἄνθρω­πο, τὸν θάνα­το. Ἕνα νέο παι­δί, ὁ μονο­γε­νὴς υἱὸς μιᾶς χήρας, εἶναι στὸ φέρε­τρο. Ἡ μάνα ...

Τὸ ζήτη­μα τῶν σχέ­σε­ων Χρι­στια­νι­σμοῦ καὶ πολέ­μου, δηλα­δὴ ποιά στά­σι πρέ­πει νὰ κρα­τή­σῃ ὁ Ὀρθό­δο­ξος Χρι­στια­νὸς ἀπέ­ναν­τι στὸ δια­χρο­νι­κὸ καὶ παγ­κό­σμιο φαι­νό­με­νο τοῦ πολέ­μου, ἔχει ἀπα­σχο­λή­σει καὶ συνε­χί­ζει νὰ ἀπα­σχο­λῇ ...